anadolu'da Yetişen Büyük Âlim Ve Velîlerden. Seyyiddir, Yâni Hazret-i Hüseyin'in Evlâdındandır. İsmi, Abdurrahmân, Babasının İsmi Seyyid Abdullah'tır. Âlim-i Arvâsî, Kutb-i Arvâsî, Abdurrahmân Kutub Lakablarıyla Da Bilinmektedir. Zamânının Kutbu İdi. Hicrî On İkinci Asrın İkinci Yarısında Arvas'ta Doğdu. On Üçüncü Asrın İlk Yarısında Vefât Etti. Kabri Van'ın Hoşab (güzelsu) Kazâsındadır. Ziyâret Olunur Ve Bereketlerinden İstifâde Edilir. Hacet Sâhipleri Murâdlarına, İsteklerine Kavuşur.
şeceresi Şöyledir: Seyyid Abdurrahmân Bin Abdullah Bin Muhammed Bin Muhammed Şehâbeddîn Bin İbrâhim Bin Âlim-i Rabbânî Cemâleddîn Bin Kemâleddîn Bin Kutub Muhammed Bin Kâsım Bağdâdî'dir.
seyyid Abdurrahmân Arvâsî'nin Büyük Dedesi Seyyid Kâsım Bağdâdî Hazretleri Hülâgû'nun Bağdâd Katliamı Sırasında Bağdâd'dan Hicret Edip, Âile Fertleri İle Birlikte Uzun Yıllar Anadolu'nun Çeşitli Yerlerinde Kaldı. Tasavvuf Yolunda Olgunluk Derecesine Ulaşan Muhammed Velî Veyakutub Muhammed Diye Meşhûr Olan Oğlunu Doğu Anadolu'ya Gönderdi. Kendisi De Mısır'a Gidip Ezher Medresesi Müderrisleri Reîsi Oldu. Sonra Medîne-i Münevvereye Gidip Orada Vefât Etti. Anadolu'ya Gelen Ve Etrâfını Aydınlatan Muhammed Velî, Hakkârî Beyi İbrâhim Hanın Kızı Fâtıma Hanımla Evlendi. Yüksek Dağlar Arasında Geçidi Zor Bir Yere Bir Dergâhla İki Katlı Bir Ev Yaptırdı. Arvas Yâni Van'ın Bahçesaray İlçesine Bağlı Doğanyayla Köyünü Kurarak Sevenleri Ve Akrabâlarıyla Birlikte Oraya Yerleşti. Burada Nâdide Eserlerden Bir De Kütüphâne Teşkil Ederek İlim Ve Feyz Neşr Etti. Pekçok Kimse Onun Sohbet Ve İlim Meclislerine Devâm Edip İlâhî Lutfa Ve Feyzlere Gark Oldular. Çok Talebe Yetiştirdi. Neslinden Gelenler Yolunu Tâkib Etti. Seyyid Muhammed Velî'nin Torunlarından Seyyid Abdullah Vefât Ettiği Zaman Oğlu Abdurrahmân Arvâsî Küçük Yaşta Yetim Kaldı.
seyyid Abdurrahmân, Önce Küçük Yaşta Kaybettiği Babasından, Onun Vefâtından Sonra Da Vaktin Büyük Âlimlerinden İlim Tahsîl Etmeye Başladı.
yedi-sekiz Yaşlarında İken Kur'ân-ı Kerîmi Hatmedip Arabî İlimleri Öğrenmeye Başladı. Kısa Zamanda Aklî Ve Naklî İlimlerle Zamânının Fen İlimlerinde Büyük Âlim, Allâme Oldu.
büluğ Çağına Gelince, Annesi, Arvâsî Soyunun Van Havâlisinde Devâmı İçin, Genç Yaşta Onu Zorla Evlendirdi. Abdurrahmân Arvâsî Hazretlerinin Mollaabdullah, Hacı Molla Lütfullah, Molla Efendi (muhammed), Molla (muhammed) Zâde, Molla Ubeydullah, Molla Abdülhamîd, Şeyh Seyyid Muhammed, Seyyidtâhir Ve İsmi Bilinemeyen Dokuz Oğlu Olduğu Bildirilmektedir.
dedelerinin Yolunu Devâm Ettiren Abdurrahmân Arvâsî, Zâhirî İlimlerde Yükseldiği Gibi Tasavvuf Yolunda Da İlerleyip Kemâle Gelmiş, Kâdirî Ve Çeştî Kollarında İrşâd Sâhibi, Zamanının Mürşid-i Kâmili Olmuştu.
medresesinde Talebe Yetiştirmeğe Başladığında, Her Taraftan Akın Akın Yüzlerce Hak Âşığı Huzûruna Koştular. Sohbetleriyle Şereflenip Bereketli Feyzlerine Kavuştular.
seyyid Abdurrahmân'ın Ömrü, Zâhir Ve Bâtın İlimlerini Yaymakla Geçti. Arvâs'taki Ve Hoşab'daki Medrese Ve Dergâhı Dolup Taştı. İstanbul, Hicâz, Mısır, ırak Gibi Memleketlerde Çözülemeyen Meseleler Abdurrahmân Hazretlerine Getirilirdi. Çevredeki Bütün Bölgeler, Onun İrşâd, Yol Gösterici Nûruyla Aydınlanmıştı. Bu Sebeple Sultan İkinci Mahmûd Han Ona Çok Hürmet Gösterir, Duâsını İster, Husûsî Hediyelerle Selâmlarını Gönderirdi.
pekçok Kerâmetleri Görülmüş Olan Seyyid Abdurrahmân Hazretleri Zamânın Beylerine, Paşalarına Mektuplar Yazarak Nasîhat Ederdi. Bu Mektuplardan Bir Kısmını Uzak Memleketlere De Göndermiştir. İrisân Beylerinden Emîr Şerefüddîn Abbâsî'ye Yazdığı Fârisî Mektuplar Çok Kıymetlidir. Bu Mektuplardan Birinde Muhammed Kerîm Han, Mustafa Ve Feyzullah Beylere Selâm Ve Duâ Etmektedir. Şerefüddîn Han, Seyyid Abdurrahmân'dan Gelen Başka Bir Mektubun Sonuna; "mevlânâ Hazretleri Bu Mektubu Bu Fakîre 1778 Senesinde Göndermiştir. Musîbete Sabretmek Lazım Olduğu Ve Sabrın Kıymetini Bildirmiştir. Birkaç Ay Sonra Pederim Abdullah Han Vefât Etmiştir. Mevlânâ'nın Kerâmetini Buradan Anlamalıdır." Satırlarını Eklemiştir.
seyyid Abdurrahmân Her Sene Üç-beş Ay O Havâliyi Dolaşır, Vâz Ü Nasîhat Ve İrşâdla, Halka İslâmın Esaslarını Anlatır, Bilhassa Bozuk Mezhep Ehline Karşı Hısn-ı Hasîn (sağlam Kale) Vazîfesi Görürdü. Bu Yüzden Memleketimizin Sulhuna Hizmeti Çoktur. Çünkü Onların Olduğu Bölgede Bozuk Îtikâdlı Kimse Bulunmazdı. Böyle Âlim Ve Velîlerin Osmanlı Devletine Hizmetleri Bey Ve Paşalardan Az Değildi. Hatta Hizmetleri Kalıcı Olduğundan Daha Çoktu Denilebilir.
seyyid Abdurrahmân, Yakınlarından Birini Dünyâ Malına Muhabbeti Sebebiyle Yanından Uzaklaştırmıştı. O Zât Da Beyrut'a Gidip, Zekâsıyla Vâli Olmuştu. Birgün Kendisine; "efendim! O Yakınınız Beyrut'ta Vâli Oldu." Dediklerinde; "o, Ateşte Yanmadı Mı?" Buyurdu. O Günün Târihini Bir Yere Kaydettiler. Sonradan Haber Geldi Ki, Beyrut Vâlisi Bir Gece Konağında Çıkan Bir Yangın Sebebiyle Çocuklarıyla Birlikte Yanmıştı. Târihini Sordular, Seyyid Abdurrahmân Hazretlerinin Onun Hakkında Söylediği Günün Târihini Tutuyordu.
seyyid Abdurrahmân Hazretleri Çok Cömert Olup, Misafiri Ve Geleni Gideni Pek Fazla Olurdu.
bir Gün Hanımı Ona; "efendim Gelenimiz Gidenimiz Çok. Beylerin, Paşaların Ve Eşrâfdan Olan Kimselerin Hanımları Da Geliyorlar. Büyük Bir Kapıya Geldiklerini Bildiklerinden Çeşitli Elbiseler, Kıymetli Entariler Giyiyorlar. Benim Üstümde İse Hep Bu Entâri Var. Mümkünse Bir Entâri Daha Yaptırsanız Da Arada Bir Onu Da Giysem." Dedi. Seyyid Abdurrahmân Hazretleri; "sen Git Mutfağında Bulunan Teknedeki Hamurunla Meşgûl Ol." Buyurdu. Hanımı Mutfağa Girdi. Tekneyi Hamurla Değil, Altınla Dolu Buldu. Koşup Efendisine Geldi, Bir Yandan Ağlıyor, Bir Yandan Da; "beni Affet, Bundan Sonra Senden Bir Şey İstemiyeceğim." Deyip, Özür Diliyordu.
birgün Abdurrahmân Arvâsî Hazretleri Sevenleri Ve Talebeleri İle Van Gölü Kıyısında Giderken, Gölde Bulunan Ahtamaradasındaki Ermeni Kilisesinden Bir Papas Çıkarak Su Üstünde Yürümeye Başladı. Abdurrahmân Arvâsî Hazretlerinin Talebelerinden Bâzılarının Hatırına; "allah'ın Düşmanı Dediğimiz Papas Su Üzerinde Yürüyor Da, Evliyânın Büyüğü Abdurrahmân Kutub Hazretleri Acaba Neden Kıyıdan Yürüyerek Dolaşıyor?" Düşüncesi Geldi. Talebelerinin Düşüncelerini Anlayan Abdurrahmân Arvâsî Hazretleri, Ayakkabılarını Çıkararak Ellerine Alıp Birbirine Çarptı. Her Çarpışta Papas Suya Battı. Boğazına Kadar Battığı Zaman Son Defa Çarptı Ve Papas Tamâmen Batıp Boğuldu. Abdurrahmân Arvâsî Hazretleri Böyle Düşünen Bâzı Talebelerine Dönerek; "o Sihir Yaparak Su Üstünde Gidiyor Ve Sizin Îmânınızı Bozmak İstiyordu. Ayakkabıları Çarpınca Sihri Bozulup Battı. Müslümanlar Sihir Yapmaz, Allahü Teâlâdan Kerâmet İstemekten De Hayâ Ederler." Buyurdu. Kerâmeti İle Papasın Sihrini Bozdu.
ömrü Boyunca İlim Öğrenen, Öğreten, İnsanlara İslâmiyetin Emir Ve Yasaklarını Anlatarak Onların İki Cihan Seâdetine Kavuşmalarına Çalışan Abdurrahmân Arvâsî Hazretleri Osmanlı-türk Devleti İçin Büyük Bir Velînîmet İdi. Hicrî On Üçüncü Asrın İlk Yarısında Vefât Etti. Van'ın Hoşab (güzelsu) Nahiyesinde Defn Edildi. Kabr-i Şerifi Sevenleri Tarafından Ziyaret Edilmektedir.
kerâmetleri Vefâtından Sonra Da Görüldü. Abdurrahmân Tâgî (tâhi) Şöyle Anlattı:
babam Budağ Hanın Yanında Çalışırdı. O Anlattı: Han, Askerleriyle Berâber Seyyid Abdurrahmân Kutub Hazretlerinin Kabri Yakınlarına Gelmişti. Mola Verdikleri Yerde, Yûsuf Efendi Askerlerden Ayrılıp, Seyyid Abdurrahmân'ın Kabri Başına Geldi Ve Seyyid Hazretlerini Kabrin Üzerinde Oturuyor Gördü. Kendini Görünce Yüzünü Çevirdi, Başka Yere Bakmaya Başladı, Hiç İltifât Etmedi. Yûsuf Efendi Yüz Bulamayınca, Doğru Askerin Yanına Gelip Komutana Silâhını Ve Elbiselerini Çıkararak Teslim Etti. Silâhını Teslim Ettiğini Gören Han, Yûsuf Efendiyi Tehdîd Ederek; "bizden Vaz Geçersen Seni Nirib Nâhiye Müdürlüğünden Azlederim, Evini Oradan Çıkarır Seni Öldürürüm." Dedi. Yûsuf Efendi Aldırış Etmedi. Doğru Abdurrahmân Hazretlerinin Kabri Başına Geldi. Bu Defâ Kabrinin Üzerinde Oturduğu Hâlde Ona Güler Yüzle Bakıyordu Ve; "mevlânâ Yûsuf! İlk Geldiğinde Senden Yüz Çevirmiştim. Şimdi İse Yüzümü Sana Döndüm, Tövbe Et!" Buyurdu. O Da Şimdiye Kadar Yaptıklarına Tövbe Edip Abdurrahmân Hazretlerinin Elini Öptü. Ondan Nasîhat Alarak Ayrıldı. O Nasîhatlara Uyarak Mutlu Bir Hayat Yaşadı Ve Han Da Kendisine Hiç Bir Kötülük Yapamadı.
1974 Kıbrıs Harekâtından Sonra Van'ın Hoşab(güzelsu) Kazâsına Âilesi İle Birlikte Bir Hava Binbaşısı Gelip Seyyid Abdurrahmân Arvâsî Hazretlerinin Kabrini Sordu. Kabrin Bulunduğu Yere Varıp, Orada Bir Koç Kesip Fakirlere, Şeker Alıp Çocuklara Dağıttı. Kendisine Bu Yaptıklarının Ve Ziyâretinin Sebebi Sorulunca, Şöyle Anlattı:
kıbrıs Harekâtı Sırasında Adanın Üzerinde Uçuyordum. Beşparmak Dağlarındaki Rum Yuvalarını, Oyuklarını, Mazgallarını Ve Müstahkem Mevkı Ve Mevzilerini Bombalayıp Dönecektim. Omuzumda İki El Hissettim. Korktum. Baktım Ki Sarıklı, Sakallı, Nûr Yüzlü İhtiyâr Bir Zât. "evlat, Filan Mevzileri De Bombala!" Buyurdu. "benzinim Dönüşe Yetmez." Dedim. "korkma Ben Tekeffül Ediyorum." Deyince Döndüm. Gösterdiği Mevzi Ve Hedefleri De Bombaladım. Mersin'e Doğru Gelirken; "gördün Mü Benzinin Yetti." Buyurdu. Ben Merak Edip O Zâta; "siz Kimsiniz?" Diye Sordum. "van'ın Hoşab Kazâsından Seyyid Abdurrahmân'ım." Buyurdu. "sağ Mısınız?" Dedim. "değilim Ama, Böyle Savaşlarda Ve Sıkıntılı Durumlarda Yardıma Koşarım." Buyurdu.
abdurrahmân Arvâsî Hazretlerinin Vefâtından Yüz Elli Seneden Fazla Zaman Geçtiği Hâlde Müslümanların Yardımına Koşması Onun Kutup Ve Yüksek Kerâmet Sâhibi Olduğunu Göstermektedir. Onun Kutb Olduğu Zamânında Ve Sonraki Zamanlarda Da Hep Tevâtür Hâlinde Bilinmektedir. Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin Halîfesi Ve Asrının Kutbu Olan Seyyid Tâhâ-yı Hakkârî Hazretleri Kendisinden Bahs Ederdi.
abdurrahîm Arvâsî Hazretlerinin Torunlarından Muhammed Emin Garbî Efendi Anlatır:
hoşab Halkı Bilirler. Kuraklık Olduğu Zaman Gidip Seyyid Abdurrahmân Hazretlerinin Kabrinin Başucundaki Taşı Alıp Aşağısındaki Dereye Sokarlar Ve Yağmur Yağar. Bunun İçin O Taş Suda Durmaktan İncelmiştir. Böyle Olduğunu Bu Fakir De Gördüm. Bu Da Abdurrahmân Arvâsî Hazretlerinin Kerâmetidir.
abdurrahman Arvâsî Hazretlerinin Oğullarından Seyyid Lütfullah, Hacı Olup, Âlim, Fâdıl Ve Velî İdi. Arvas'tadır. Seyyid Sıbgatullah Arvâsî (gavs-i Hizânî) Bunun Soyundandır.
oğullarından Biri Seyyid Molla Abdülhamîd'dir. Arvas'da Kalırdı. Arvas Medrese, Tekke Ve Zâviyesini Sevk Ve İdâre Ederdi. Arvas Ve Civârında Bunun Çocukları Kaldı. Seyyid Fehîm Arvâsî Hazretlerinin Babasıdır.
oğullarından Biri De Seyyid Molla Muhammed'dir. Başkale'ye Yerleşti. Nesli Burada Çoğaldı. Âlim, Kâmil, Kadirşinâs Ve Hal Ehli Olup, Seyyid Tâhâ Hazretlerinin Sohbetinde Bulunmuş İdi. Neslinden Seyyid Abdülhakîm Arvâsî Gibi Bir Âlim Ve Mürşid Yetişmiştir.
oğullarından Biri De, Seyyid Abdullah'dır. Arvas'da Medfundur. Hacıdır. Medresede Müderris İdi. Babasına Mensûb İdi. Oğlu Abdülcelîl Zûgûla (daldere) Köyüne Yerleşti.
biri De Molla Efendidir. Aslında İsmi Seyyid Muhammed Efendi Olup, İsmine Hürmeten, Babası Sâdece "efendi" Derdi. Büyük Âlim İdi. Babasına Mensûb, Kâmil Bir Zât İdi. Pîr Yûsuf Kabristanındadır.
biri De Seyyid Ubeydullah Olup, Kısaca Ubeyd Denir. Arvas'da Doğdu. Molla Ve Müderris İdi. Oğulları Gevaş Tarafına Geldi.
adı Geçen Oğullarından Bu Altısının Nesli Günümüzde Devâm Etmektedir. Babalarının Vazîfesini Hakkıyla Yapmışlardır. Allah Hepsinden Râzı Olsun.
kerâmet Ve Menkîbeleri
kanlı Elbiseler!
seyyid Abdurrahmân, İhsân Sâhibiydi. Mal Ve Canını Allahü Teâlânın Dînini Yaymak İçin Sarf Etti. Zamânının Kutbu Olduğu İçin Uzak Yerlerde Allah Yolunda, O'nun Dînini Yaymak İçin Savaşanların Yardımına Koşardı. Hanımı Şöyle Anlattı:
efendim, Arada-sırada Silâhlarını Kuşanır, Evden Çıkar, Sabahtan Önce Yine Eve Gelirdi. Geldiğinde Üstünde-başında Kan Lekeleri Olurdu. Elbiselerini Yıkar Sesimi Çıkarmazdım. Yine Elbiseleri Kan İçinde Kaldığı Bir Gün Kendisine; "efendi! Sık Sık Gidip, Sabaha Bu Vaziyette Geliyorsun. Nereye Gidiyorsun Ve Elbisen Niçin Kan İçinde Dönüyorsun?" Diye Sordum. O Da; "hanım, Sağlığımda İken Kimseye Söylemezsen, Bu Sırrı Sana Söylerim." Dedi. Ben De; "söylemem." Dedim. Bunun Üzerine; "biz Vazîfemiz Îcâbı Zaman Zaman Dünyânın Neresinde Müslümanlarla Kâfirlerin Harbi Varsa Oraya Gideriz. Müslümanlara Yardım Eder, Küffâr İle Harbederiz. Ayrıca Darda Kalmış Müslümanların Da Yardımına Yetişiriz." Buyurdu. Ben Bu Sırrı O Vefât Edinceye Kadar Kimseye Söylemedim, Sakladım.
kaynaklar
1) İslâm Meşhurlarıansiklopedisi; C.1, S.194
2) İslâm Âlimleri Ansiklopedisi; C.17, S.302
3) Eshâb-ı Kirâm; S.288