tâbiînin Tanınmışlarından. Evliyânın Büyüklerinden. Rivâyeti Çok Olan Bir Zâttır. Müslüman Olmadan Önce, Yahûdî Âlimlerinin Büyüklerindendi. Künyesi Ebû İshak'tır. Resûlullah'ın Zamânına Yetişti. Ancak Bu Sırada Müslüman Olma Nîmetine Kavuşamadı. Bir Rivâyete Göre, İslâmiyetle Şereflenmek Üzere, Resûlullah'ın Huzûruna Çıkmak İçin Hazırlanmıştı. Fakat Resûlullah'ın Vefâtını Ve Bâzı Arapların İrtidâdını (dinden Çıkışlarını) Duyunca Geri Döndü.
hazret-i Ömer Zamânında Müslüman Olduğu Söylenir. Yemen'de Doğdu. Hazret-i Ömer'in Hilâfeti Zamânında Medîne-i Münevvereye Geldi. Humus'ta Yerleşti. Burada Hazret-i Osman Zamânında 652 (h.32) Târihinde Vefât Etti. Vefâtı Hakkında Başka Târihler De Söylenmiştir.
ka'b-ül-ahbâr Buyurur Ki: "allahü Teâlâ, Mümin Kulunu Sevdiği Zaman, Cennet'te Onun Derecesini Yükseltmek İçin, Dünyâyı Ondan Uzaklaştırır. Kâfir Kuluna Gazab Ettiği Zaman, Onu Dünyâda Rahat Kılıp, Sevindirir. Böylece Onu Cehennem'in Aşağı Derecelerine Düşürür."
"kim Zenginlere Ve Mal Sâhiplerine Boyun Eğerse, Dîni De Boyun Eğer, Böylece Dînine Zarar Gelir."
"dünyâdan Ancak Allahü Teâlânın Takdir Ettiği Kadar Ele Geçer. Ancak Kulun Sebeplere Yapışıp, Çalışması Gerekir. Böyle Yaparsa, Emre Uymuş Olur."
"allahü Teâlânın Korkusundan Gözyaşı Döken Kimseyi Cehennem Ateşi Yakmaz."
"allahü Teâlâya Yemîn Ederim Ki, Allahü Teâlânın Korkusundan Gözyaşlarımın Yanaklarıma Akmasını, Altından Bir Dağı Sadaka Olarak Vermekten, Daha Çok Severim."
"evlerinizi Allahü Teâlâyı Anmak Sûretiyle Nûrlandırınız. Evlerinizi Onda Namaz Kılarak Nasiplendiriniz. Allahü Teâlâya Yemin Ederim Ki, Böyle Yapanlar Gök Ehli Arasında Tanınırlar. Gök Ehli; "falan Oğlu Falan, Evini, Allahü Teâlâyı Anarak Süslüyor." Derler."
"sükût İyi Bir Huydur. Çünkü, Verâ (şüphelilerden Kaçınma) Ve Günahların Azlığına Güzel Bir Vesîle (çâre, Yol)dir."
"allahü Teâlâ, Yersiz Güleni, Bir İdeâli, Maksadı Olmadan Yola Çıkanı Sevmez."
"hikmetli Söz, Müslümanın Kaybolmuş Malı Gibidir."
"idârecinin İyi Olmasıyla Halk Da İyi, Kötü Olmasıyla, Onlar Da Kötü Olurlar."
"allahü Teâlâya Yemîn Ederim Ki, Sizden Biri Doğuda, Cehennem Ateşi De Batıda Olsa, Sonra Cehennem Ona Gösterilse, Ateşinin Sıcaklığına Aslâ Dayanamazdı. Ey İnsanlar! Allahü Teâlânın Beğendiği Şeyleri Yapmak Daha Kolaydır. Bu Yüzden Allahü Teâlâya İtâat Ediniz. Bu Ateşe Düşmeyiniz. Çünkü Dayanamazsınız."
"cehennem'de Dört Köprü Vardır: Birincisinde, Akrabâsı İle Münâsebeti Kesenler, İkincisinde, Üzerinde Borç Bulunanlar, Üçüncüsünde Taşkınlık Ve Azgınlık Yapanlar, Dördüncüsünde, Zulüm Edenler Oturur."
"kim, Âhiret Şerefine Kavuşmak İsterse, Allahü Teâlânın Büyüklüğünü Ve Kudretini Tefekkür Etsin (düşünsün). Böyle Yaparsa Âlim Olur. Günlük Rızkına Râzı Olursa Başkasına İhtiyaç Duymaz. Hatâlarını Hatırlayıp, Düşündüğü Zaman, Çok Ağlasın, Cehennem Denizlerini Söndürür."
"âlim Mümin, Şeytana Karşı Daha Sert Ve Güçlüdür."
"câhil Kimseler, İlimle Birbirlerine Karşı Öğünürler. Onların İlimden Nasibi Sâdece Övünmeleridir."
"allahü Teâlâya Yemin Ederim Ki, Su Kiri Giderdiği Gibi, Beş Vakit Namaz Da Günâhları Giderir."
"ne Mutlu Evlerini Mescid Yapanlara. Mescidler, Takvâ Sâhiplerinin (haramlardan, Günâhlardan Sakınanların) Evleridir. Allahü Teâlâ, Namazını, Orucunu Ve Zekâtını Gizleyen Kulları İle, Meleklerine Övünür."
"eğer Sizden Biriniz, İki Rekat Nâfile Namazın Sevâbını Bilseydi, Onu Dağlardan Daha Büyük Görürdü. Farz Namazlara Gelince, Artık Onun Sevâbını İfâde Etmek (açıklamak) Mümkün Değildir."
"ölümü Gerçekten Tanımış Bir Kimseye, Dünyâ Belâ Ve Musîbetleri, Dert Ve Sıkıntıları Çok Hafif Gelir."
"cennet'te Ağlayan Bir Adam Bulunur. Ona, Niçin Ağlıyorsun Denir. O Şöyle Cevap Verir: Ben Allahü Teâlânın Yolunda Öldürüldüm. Şehîdlik O Kadar Güzel Ki, Tekrar Dünyâya Döndürülüp, Üç Defâ Daha Şehîd Olmayı Arzu Ediyorum. Fakat Daha Fazla Şehîd Olamadığım İçin Ağlıyorum."
"âhir Zamanda Öyle Âlimler Gelecek Ki, Herkesi Zühde (şüphelilere Düşmek Korkusuyla Mübahların Çoğunu Terk Etmek) Dâvet Edecekler. Fakat Kendileri Zühdden Uzak Olacaklar, İnsanları Korkutacaklar, Fakat Kendilerinde Korkudan Hiçbir İz Bulunmayacak; İnsanların, Makam Mevki Sâhiplerinden Uzak Kalmalarını İsteyecekler, Fakat Kendileri Onlardan Ayrılmayacaklar; Sözleri İle Dünyâyı Kötüleyecekler, Fakat Zenginlere Yaklaşacaklar, Yoksul Ve Fakirlerden Uzak Kalacaklar. Kadınların Erkeklere Karşı Gelmesi Gibi, Bildiklerine Aykırı Hareket Edecekler, Yakınlarını Başkalarının Yanında Görseler, Darılacaklardır. Böyle Âlimler, Kötü Ve Allahü Teâlânın Sevmediği Âlimlerdir."
"kuşlar Ve Yerde Bulunan Haşereler, Cumâ Günü Buluşurlar, Birbirlerine Selâm Vererek Bugün İyi Gündür Derler."
"uyuyacağın Zaman Sağ Tarafa Ve Kıbleye Dönmüş Olarak Yatılır. Çünkü, Uyku Bir Çeşit Ölümdür."
"ilim Meclisinde Bulunmanın Sevâbı Çoktur. İnsanlar Buralarda Bulunmanın Değerini Bilmiyorlar. Eğer Böyle Toplantılardaki Sevâbı Bilmiş Olsalardı, Oraya Girmek İçin Birbirlerini Öldürmeye Kalkışırlardı. Herkes İşini Gücünü Bırakıp Oraya Koşardı."
"şöyle Duydum: Sâlih İnsan Kabre Konur. Namaz, Oruç, Hac Ve Zekât Gibi Amelleri Etrâfını Sarar. Azab Melekleri Geldiğinde Karşılarına Namaz Çıkar. Onlara; "bu Şahıs, Ayakları İle Allahü Teâlânın Huzûrunda Durdu, Namaz Kıldı. Buna Azab Edemezsiniz." Sonra Baş Tarafından Gelirler, Bu Defâ Oruç Karşılarına Çıkar; "bu Baş, Allah İçin Oruç Tuttu, Burada Azâb Edemezsiniz." Der. Vücudun Diğer Kısımlarına Gittiklerinde, Hac Ve Cihâd Gibi İbâdetler Karşılarına Çıkarlar. Ellerine Geldiklerinde Eller; "allahü Teâlânın Rızâsı İçin Bu Eller Sadaka Vermiştir. Onun İçin Azâb Edemezsiniz." Derler. Bütün Bu Durum Karşısında Azâb Melekleri; "mâdem Ki Dünyâda Sâlih Ve Temiz Bir Kişi Olarak Yaşadın, Güzel Bir Şekilde Öldün, Burada Müsterih Ol, Rahat Yat." Derler. Sonra Rahmet Melekleri Gelir. Cennet'ten ışık, Yatak Ve Giyecek Getirirler. Kabrini Gözün Görebildiği Kadar Genişletirler. Kabrini Aydınlatırlar. Kıyâmete Kadar Kabri Aydınlık Kalır."
"hanımının Eziyet Ve Sıkıntı Vermesine Sabreden Kimseye, Allahü Teâlâ, Eyyûb Aleyhisselâma Verilen Sevaptan Verir."
"insanlardan Gelen Sıkıntılara Sabretmeyen, Onlara Karşılık Vermeyi Terk Etmeyen Kimse Sabırlı Sayılmaz."
kaynaklar
1) Makâlât-ı Kevserî; S.36
2) El-a'lâm; C.5, S.228
3) Tezkiret-ül-huffâz; C.1, S.49
4) Hilyet-ül-evliyâ; C.5, S.264, C.6, S.3
5) El-isâbe; C.3, S.315
6) Tam İlmihâl Seâdet-i Ebediyye; (49. Baskı) S.1099
7) İslâm Âlimleri Ansiklopedisi; C.1, S.355
