Hadimi hazretleri (kötü ahlak) babında,

Şöyle buyurmaktadır, Berika kitabında:

Kötü huy ve ahlakın en meşhur olanları,

Kırk olup, anlatalım hepsini ayrı ayrı:

Bunların en kötüsü, (küfür) yani inkârdır.

Allah'a inanmamak ve ateist olmaktır.

Hazret-i Muhammed'in Peygamber olduğuna,

İnanmamak, küfr olup, dahildir yine buna.

İman, Resulullahın, Allahü teâlâdan,

Getirip bildirdiği hükümlere, bittamam,

Kalp ile inanmak ve dille ikrar etmektir.

Yani bu imanını, dil ile söylemektir.

İmanın yeri kalptir, yani kalpte bulunur.

İkrara mani varsa, söylememek affolur.

Mesela bir müslüman, eğer korkutulursa,

Veyahut hasta olur, yahut dilsiz olursa,

Yahut söyleyemeden vefat ederse eğer,

Dil ile söylemekten, affolur bu kimseler.

Bildirilen şeylerden, inanmazsa birine,

İnanmamış sayılır hükümlerin hepsine.

Hepsini ayrı ayrı bilmeden, anlamadan,

(Herbirine inandım) demek de olur iman.

İman hasıl olması için de, hem islamın,

Küfr saydığı şeylerden kaçmalıdır bihakkın.

Mesela bir müslüman, islamın ahkamından,

Birini hafif görse, imandan çıkar o an.

Kur'an-ı kerim ile, Peygamberle, melekle, 

Hâşâ alay etmek de küfr olur böylelikle.

Küfr, yani inkâr etmek, esasen üç nevidir.

Bunlar, cehli, cühudi, üçüncüsü hükmidir.

Küfr-i cehli şudur ki, işitmediği için,

İman nurundan mahrum olmasıdır kişinin.

Bu da iki nev' olup, (basit cehil)dir biri.

Bunlar, çok cahil olup, yoktur hiç bilgileri.

Cahil olduklarını, bilip farkındadırlar.

Hayvan gibi ve hatta daha aşağıdırlar.

Çünkü her insan ile hayvanı ayıran fark,

İlim ile idraktir, bu, böyledir muhakkak.

Cehl'in ikincisine, cehl-i mürekkeb denir.

Yani yanlış ve sapık itikat edinmektir.

Bu cehil, birinciden daha tehlikelidir.

İlacı bilinmeyen bir hastalık ve derttir.

Cehlini kemal sanır zira böyle kimseler.

Cahil ve ruh hastası olduğunu bilmezler.

Batıla sarılmıştır bu kimseler, hak diye. 

Bunun için tövbeye lüzum görmezler bile.

Allahü teâlânın fadlına kavuşarak,

Hastalığını bilen, kurtulur bundan ancak.